第九百六十九章 唯物，唯心 (第1/2页)
　　
　　领悟了天地规则，便算是踏入天灵境中期了。
　　
　　而天灵境后期，则是完全领悟了一道的天地规则，结出了相应“道果”。
　　
　　其实所谓的称号境也属于天灵境后期的范畴，只不过，结出了某一道的“道果”之后，后面的路则是继续领悟其他的天地规则之道，继续结出相应的“道果”，然后，融合不同的道果，会产生不同的神通特性，就好比武者初期时，会根据行事风格为武者取绰号一般。
　　
　　只不过，天灵境后期则是根据所领悟的天地规则之道，融合出的不同神通特性来取称号。
　　
　　天地规则分为十四种，以十四字可以总结，那就是：金木水火土风雷，光暗宇宙生死心！
　　
　　金之道，木之道，水之道，火之道，土之道，风之道，雷之道。
　　
　　这七种天地规则之道是世界的物质构成之道。
　　
　　光之道，暗之道，宇之道，宙之道，生之道，死之道，心之道。
　　
　　这七种天地规则之道则是世界的生灵之道。
　　
　　其实，天地物质构成分为两大派系，唯物之道，唯心之道。
　　
　　金木水火土风雷乃唯物之道，光暗宇宙生死心则是唯心之道。
　　
　　前者是世界构成，无论有没有生灵存在，金木水火土风雷这些事物都是真实存在的，因为祂们构成了世界。
　　
　　而光暗宇宙生死心，则是生灵对外界的感知反馈。
　　
　　光明，黑暗，空间（宇），时间（宙），生命，死亡，心情。
　　
　　其实都不过是生灵通过反馈外界，证明自身存在的痕迹，若没有生灵，又如何知道是光明还是黑暗；空间是大还是小，时间是流逝还是倒退；生灵是活着还是死去；心中是爱还是恨？
　　
　　唯物之道，构成世界；唯心之道，构成生灵。
　　
　　自古以来，大家参悟的天地规则便是这十四种。
　　
　　李尘前世参悟的天地规则之道乃是火之道与生之道，两者融合，成就了他尘丹皇之名。
　　
　　念冰儿结出了水之道的道果，虽然说是踏入了称号境，但其实不过是天灵境后期，只不过，念冰儿若是再参悟其他道，结出了道果，或者将水之道参悟到更加深远的程度，衍生出了前人从未有过的独特神通的话，那么应该就能够有资格得到天道的承认，荣获“称号”。
　　
　　人类中，有三个地方可获得天道承认，荣获“称号”，而妖族也有这样的地方，只不过相比起人类的三处，妖族却是只有一处。
　　
　　因此，严格意义上来说，念冰儿并不算称号境，只是天灵境后期。
　　
　　但饶是如此，结出道果后的念冰儿，也不是还未结出道果的李尘能够抗衡的，但李尘仗着两世记忆，有信心撑住一段时间。
　　
　　听了曹叔的话，他自然也知道念冰儿冻结了空间后，他们无法进行空间穿梭，但念冰儿却能借助水之道出现在冻结范围的内的任意一处，但李尘既然让曹叔他们先走，肯定是有把握阻止念冰儿追杀，只听李尘开口说道：“你们放心，妖族圣女冻结了空间，他的那些妖族部下也无法进行空间穿梭，你们只管离开，我能够阻止她去追杀你们！”
　　
　　
　　
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