第二卷：元阳大陆风声起 第二百五十一章：百鬼夜行（五） (第1/2页)
　　
　　李轩他们就静静的待在原地，等待了好一会的功夫之后，李轩他们终于看不到那个鬼魂的身影了，然后希娜快速撤掉了他们身上的魔法斗篷，此时李轩才发现，他们两人的身体都紧贴在一起了。
　　
　　希娜的脸色此时此刻竟然变得羞红，然后快速挣脱了李轩的身体，李轩也将自己的目光转移到了其他的地方。
　　
　　“鬼，是一个笼统的概念，它包括三种含义。第一种是人死后脱离肉体的精神现象；第二种是包含一切致人恐惧、侵害人的非物质态灵异现象；第三种是一切玄幻灵异现象。人被此类事件侵害后，分为显性和隐性两种。
　　
　　显性的表现为癔症等精神类疾病，或亚健康慢性病，或各种官能症、各种罕见病、各种综合征、各种不顺和灾祸，甚至白血病癌症等；隐性的常表现为心烦、性格变古怪，或难以言喻的极度难受。特别是被妖邪附体的患者，可能出现幻觉，或出现“神通”。
　　
　　民间往往讹传为神仙附体，道教典籍明确记载，神仙绝不会附身人体，典籍上有明确的记载:“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道”。妖邪属魔界邪物，善于伪装，常冒充神佛“显灵”，或冒充婴灵，或冒充鬼等。
　　
　　亡人之鬼是人们比较认同和了解的现象。按人们的传统认识是人死后灵魂的变化，但是事实却并不是这样的。古道教典籍记载，人死后，三魂升天，七魄入地，唯留人生前寄居身体内的三尸，三尸分别为彭踞、彭踬、彭蹻，三尸变化为人生前形象，称之为鬼。无论怎么说它是由人死后产生的。
　　
　　鬼常侵害人的方法有两种，一种是突然附人身体，表现出死者生前的种种言谈举止，与被附者思维不相关联，人们称为撞客。这种情况一般在其讲完该讲的事情之后自行离体，被附人恢复正常。另一种是由于行路特别是夜行，撞到鬼，之后表现为精神恍惚、急病、高烧、扁平疣单一或多种症状。
　　
　　妖邪，属于魔界邪物。妖邪虽然并被未人们当做描述种种灵异恐怖现象的名词来用，但是实质上它是制造种种诡异和侵害人类、迷惑大众的主要因素。由于它的智慧性、多变性、普遍性、复杂性，使人们定义出太多种根据表象判定而得出的不同概念。
　　
　　在天空中回旋飘荡的死者的阳气。源自阴阳学思想。指的是附在人躯体上作为主宰的灵体，灵体离开躯体人即死亡，灵体就是亡魂。魂主精神，而魄主身形，亡魂刚刚脱离身体时是保持生前形体，时间越长形体越模糊，需要附身在活人身上或者需要吃掉其它亡魂才可以保持身形。
　　
　　阳气下降，阴气上升，二气相合，乃生人类。其中，阴气化为人的肉身，阳气则入主肉身，表现为人的精神。人之死是人之生的逆过程。人死之时，体魄留地，通过腐烂过程还原为地气；寄宿于肉身的阳气则离开体魄，回旋升空，还原为天气。离开死者体魄回旋升空的阳气，就是“魂”。
　　
　　另外据我所知，百鬼录中所说的，并不是单单只有鬼魂这种怪物，百鬼录中包括了妖魔鬼怪，所以我怀疑这里的百鬼可能也是这样，虽然鬼界听上去应该只有鬼，但是就像人界也有兽有妖一样，所以我怀疑这里的百鬼录可能包括了各种我们没有见过的妖魔鬼怪。
　　
　　甚至有些鬼本身就是妖怪所化，其危险程度更是比其他的生物更加强大，至于所谓的妖，人之假造为妖，物之性灵为精，人魂不散为鬼。天地乖气，忽有非常为怪，神灵不正为邪，人心癫迷为魔，偏向异端为外道。”又曰:“妖则去其人。
　　
　　
　　
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