第116章 推恩令 (第1/2页)
　　
　　苏晨不想做的太绝，但他也不想那些高傲的各家学派认不清现实。
　　
　　毕竟这些学派从来都认为老子天下第一，其他都是垃圾。
　　
　　而且极其顽固。
　　
　　百家争鸣的百家发展到最后最终会成为一种统治或者是宗教的形式。
　　
　　遵从自己的教义的，就是自己人，不遵从自己教义，他们会排斥或者仇恨。
　　
　　他们的矛盾就会越来越尖锐，然后就互相敌视，甚至是门人与门人的发生冲突。
　　
　　比如墨家崇尚节用，但太节用了，就是没苦硬吃。
　　
　　而儒家崇尚礼，自然就与节用就相抵触了。
　　
　　毕竟礼可不仅仅是礼貌，可是有很多的仪式，比如婚丧嫁娶都各有规矩。
　　
　　这些规矩都是以物质为基础。
　　
　　虽然礼的本质是为了保障统治秩序稳定，并让人与人相处的更和谐。
　　
　　只是当社会风气稍微一变，在这些基础上，人的享乐之心就会越来强，人与人之间就会形成攀比。
　　
　　随后就形成铺张浪费成风。
　　
　　墨儒的矛盾就不会得到调和。
　　
　　这也仅仅是导致儒家和墨家产生矛盾其中的一点。
　　
　　而且他们不仅仅是两个学派的争论，还可以带动信任他们的百姓发生争斗，甚至是出现人命。
　　
　　更别说还有很多的学派了。
　　
　　所以，估计大秦的官员早就受不了那些学派的人了。
　　
　　用韩非子所说的话，侠以武乱禁，儒以文乱法。
　　
　　韩非子可不是说说而已。
　　
　　侠、儒确实是干扰到统治者的统治，造成了很多的混乱。
　　
　　而现在大秦已经统一全国，而那些学派还是像在七国时对国家的政令评头论足。
　　
　　只能说他们自己找死。
　　
　　原来在七国的时期，七国都相互攻伐，都怕自己一不小心就被其他国家给灭了。
　　
　　再加上百家学说，还是有一点用处。
　　
　　就在这种情况下，统治者一是顾不上他们，二是他们确实有用。
　　
　　所以，才有了他们的生存的土壤。
　　
　　只是现在被大秦统一，时代已经变了。
　　
　　他们还不聪明的低头做小，求那位帝王的视线不要关注到他们。
　　
　　而他们还像跳蚤一样在大秦的国土上跳的贼欢，还不时的叮一口。
　　
　　这让始皇怎么能忍。
　　
　　早就该收拾他们了，可是没有借口。
　　
　　于是就有了一个叫淳于越的铁憨憨，给了始皇帝一个枕头，能光明正大挖了他们的根，就是烧了书籍。
　　
　　竹简看起来是非常落后，但却是有很多的工序的，可不是随随便便就能制作出来的。
　　
　　在大秦拥有书的人家，就相当于有了一个宝藏，能比一般人多很多机会。
　　
　　是非常重要的东西。
　　
　　为什么汉朝能够延续那么久，就是因为大秦已经把很多雷给排完了。
　　
　　只需要施一些小恩小惠，就可以平息百姓的矛盾。
　　
　　而苏晨想着该怎样让那些人感受到无尽的黑暗，并能有一丝光明。
　　
　　他思来想去，发现唯有利益才能引动人心。
　　
　　但只有利益，会让那些人更加狂妄傲慢。
　　
　　必将让其体会到在绝对的力量面前，他们的一切的抵抗都将是于事无补。
　　
　　所以，苏晨觉得先礼后兵吧。
　　
　　随后，苏晨先是严厉谴责存在一些不是朝廷官吏的人肆意评价朝政的一些决策，让朝廷的一些律法实施受到干扰，并妨碍了百姓安定生活。
　　
　　然后经过仔细的调查，发现大都是百家之人。
　　
　　本来朝廷决定对那些人严厉处理，并焚烧他们的书籍。
　　
　　
　　
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