第九十一章方文豪现身天河郡 (第2/2页)
　　
　　古人一直就有“事死如生”的观念，因此人死后的住所也同样得到人们的重视，这一点在帝王之家与富贵之家中体现得尤为显要。
　　
　　首先要选择一块风水宝地作为身后的长眠之所，同时在古人的观念里，绝佳的风水还能保佑子孙后代富贵绵延。
　　
　　其次在死后要举行盛大的葬礼仪式并且要有足够的金银宝器随主人葬以体现主人的身份地位。再次在长达千年的古代社会中还一直流行着人殉的风俗，若害怕死后孤身一人，有些人家会将主人生前最喜爱的姬妾或奴仆随之殉葬，这一点不论是当时的炎陵还是国外都有类似的习俗。
　　
　　古墓自有其独特的文化价值和历史价值，但千年以来古墓最为人们所觊觎的原因还是因为其间不计其数的宝物。正因为有了这些财富的诱惑，自古以来盗墓之人便趋之若鹜，屡禁不止，甚至不顾身死之险。那么说到身死之险，除了各朝各代对盗坟掘墓者处以的相关刑罚之外，自然就是指的这古墓中的各种机关之险。
　　
　　最开始古墓中是没有机关的，上古人民民风淳朴，当然也是因为生产力水平不高，所以最早的墓葬是最原始朴质的，没有随葬的珍宝重器。
　　
　　《易经》中说“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树”。不仅没有值钱的随葬品，连寿衣都是由薪草代替的，而且“不封不树”，没有坟包也不种树，下葬之后除了亲友就没有人知道故人葬在何处了。
　　
　　这样的墓自然也就不会有人去盗掘。可到了后世，随着墓葬级别越来越高级，陵墓修得愈加高大气派，而随葬品也越来越丰厚，因此就让许多心术不正之人起了贪念。
　　
　　为了防止死后墓葬被人盗掘，也就衍生出许多
　　
　　反盗墓的方法，在墓中设置机关也就成了一种极为重要也极为有效的方法，古墓学派由此诞生，而随着年代的推移，盗墓者与古墓建造者的明争暗斗也导致了古墓学派越来越斑驳复杂！
　　
　　这墓中的机关，我暂且将它们分为没有生命危险和有生命危险的两类。
　　
　　如此我们就先来看看没有危险的这一类机关。”
　　
　　年轻人拿起一根树枝开始在地上写写画画，并且将投影中的画面切换到自己要讲的部分，如同神来之笔给在场的所有人描绘出一幅幅惊心动魄的古墓场景。
　　
　　他继续说道：
　　
　　“这古墓封口方式的第一种就是以铁水浇固，叫做铁体囚牢墓，顾名思义这种建造墓室的手法就是将整个墓室都完完全全的封闭锁死在地下以防止盗掘。
　　
　　后世的墓葬大多是建于山中，山中的墓穴不用多想，依靠天然的地理环境和自然优势通常会显得异常坚固和难以找寻踪迹，可是一旦被人找到地宫的入口，这身“铜壁铁甲”顷刻间就“土崩瓦解”，毫无作用。
　　
　　但若能将墓口加固封死则可保无虞，一个完全就相当于从未开凿过的古墓自然也就隔绝了那些不速之客不请自来的“拜访”！而铁体囚牢墓也就顺势而生，依靠古人的智慧和当时的锻造技术就想到了用铁水浇筑入口的方法。史上著名的乾陵——一个男帝与女帝的合葬墓，就使用了这种方法“其门以石封闭，其石缝铸铁，以固其中”。
　　
　　（本章完）