第五百六十七章流年不利 (第2/2页)
　　
　　“什么人敢偷袭本督主？”厉天行从河水中飞了出来，凝神一看，发现河边站着一头巨熊。
　　
　　这头巨熊身高十米，全身漆黑，狂暴的力量，可以摧毁山峰。
　　
　　“一头畜生，也敢欺负本督主，找死。”厉天行一掌打了过去。
　　
　　“嗷！”
　　
　　一声怒吼，响彻天地。
　　
　　河边出现了一头猛虎，四肢飞奔，一头撞在厉天行的身体上。
　　
　　“咔嚓！”一棵树木断裂了。
　　
　　厉天行躺在地上，灰头土脸，青铜棺也下落不明了。
　　
　　“到底是谁？”厉天行大声怒吼。
　　
　　河边出现了两男一女，穿着打扮一样。
　　
　　“妖孽，本大仙在此，还不快束手投降。”一个男人呵斥道。
　　
　　“你们是出马仙！”厉天行吃了一惊。
　　
　　“知道我们是出马仙，还不快受死。”妙龄女子娇哼道。
　　
　　“本督主，跟你们出马仙，素无恩怨，为何要偷袭我？”厉天行手指对方，怨恨道。
　　
　　“你这种妖孽，人人得而诛之。”剩下一个男人冷哼道。
　　
　　“好啊！你们以多欺少。”厉天行咬牙切齿，愤恨道，“本督主，流年不利，被你们几个小兔崽子整惨了。”
　　
　　陆皓走了过去，呵斥道：“死太监，你插翅难逃，投降吧！”
　　
　　“本督主，誓死不降！”厉天行一声怒吼，身体周围出现了一个旋风。顿时间，飞沙走石，河水翻滚，旋风横扫四面八方，摧毁了许多物体。
　　
　　陆皓等人连续后退，眼睛都睁不开了。
　　
　　旋风停止之后，陆皓等人惊愕的发现，骷髅王消失不见了。
　　
　　“草，虚张声势，趁机跑了。”陆皓咬牙切齿，这个死太监真是狡猾。
　　
　　厉天行跑得匆忙，将青铜棺丢弃了。荒山野岭，鸟雀惊飞，不见了骷髅王的踪迹。
　　
　　陆皓看了一眼身边之人，拱手道：“三位应该是出马仙吧？”
　　
　　“是啊！你又是谁？”女子问道。
　　
　　“我是茅山道士，陆晓峰！”陆皓故意隐瞒自己的真实身份，就是担心引起误会，毕竟二十年前，自己干过许多天理难容的事情。
　　
　　“原来是茅山派的师兄，失敬。”三个出马仙肃然起敬。这三人都来自东北一带，乃是出马仙。
　　
　　出马仙又跟萨满巫教渊源颇深，可以说是一个分支。
　　
　　什么是出马仙，就是修炼成精的动物，离开深山老林，济世渡人。这些精怪不会以真面目示人，而是在人群中选出自己的弟子，借弟子人身行善渡人。
　　
　　简单来说，就是一个精怪选中了一名弟子，然后和他签订某种契约关系就行了。契约关系一旦成立，这名弟子就成了精怪的代言人。
　　
　　这名弟子战斗的时候，可以召唤自己的师傅出来助战，俗称神灵附身。也就是精怪附身在人体之中，让人的战斗力增强。
　　
　　比如这三个出马仙，一个是蛇，一个是虎，一个是熊，三人都是精怪选中的弟子。刚才激战骷髅王的时候，三个出马仙召唤出了自己的师傅。
　　
　　蛇、熊、虎，三种动物先后出现，重创了骷髅王。
　　
　　出马仙虽然是萨满巫教的一个分支流派，但是两者完全不同。
　　
　　萨满巫教的弟子，专修巫术，不重视**的修炼，导致身体比较柔弱。
　　
　　出马弟子则不同，出马弟子本身战斗力不强，遇上强敌的时候，都会选择请仙入体，所以又叫“出马仙”。
　　
　　中华大地，有南茅北马之称。
　　
　　意思就是南方主要是茅山弟子，而北方则是出马弟子。茅山弟子与出马弟子齐名，互相之间，很少往来。
　　
　　出马者名为仙，实际供奉的都是各种动物，以及鬼、妖、山精、树怪等修行的灵体。
　　
　　积累功德，得道成仙。
　　
　　古时候人们信奉鬼神，所以有了巫师这个行业，延续到今日就是出马弟子。
　　
　　按照传说，巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人与鬼神之间互通信息的一个职业。
　　
　　其负责的任务，就是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。
　　
　　这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。
　　
　　“出马”是指一些动物仙，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，然后为了自身修炼，来到人世间积累功德，以达到修成人形的目的。
　　
　　动物仙中以狐狸、黄鼠狼、蟒蛇最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族。
　　
　　四大家族内又以金花教主，银花教主，狐三太爷，狐三太奶最为著名。四大家族负责统领及监管天下出马的仙家。
　　
　　新出现的三个出马仙，就是金花教主的门徒，修为极高，在门派中属于上等弟子。
　　
　　三个出马仙突然出现在秦岭镇，肯定有什么目的。
　　
　　(本章完)