第一百九十二章：探访 (第2/2页)
　　
　　这种口感辛辣，味道醇厚，回味悠长的酒类，不似从前的浊酒，乃是以酒曲发酵后蒸馏而来，所以又号白酒。
　　
　　这种酒一流传出来，便广受居延军民欢迎。
　　
　　甚至连匈奴、楼兰、车师，也慕名而来，重金求*购。
　　
　　一石蚩尤酒，如今甚至可以从胡人那里换得犍牛一头或者骏马一匹。
　　
　　所以，如今不止是民间在酿制。
　　
　　官府也在酿造。
　　
　　鹰杨将军甚至以自己的名义，从整个并州的郡国官仓里，大量抽调陈米陈粟来酿酒。
　　
　　用粮食换牲畜，这买卖……自然是大赚！
　　
　　霍杨不知道这些内幕，跟着杨卫进了村里，来到他家。
　　
　　果不其然，杨卫马上就招呼妻妾，烤制彘肉、兔肉。
　　
　　数十斤的肉，被摆上了烤架。
　　
　　油脂在火上滋滋的响着，香味弥漫，许多人都直咽口水。
　　
　　但霍杨的关注却不在肉上，他的眼睛，四处飘着，观察着、打量着。
　　
　　自入村以来，他内心的疑虑就越来越多。
　　
　　因为这个村落，与他想象根本不一样。
　　
　　村中屋舍整洁，道路干净，几乎看不到什么垃圾。
　　
　　似乎有人每日定时打扫一样。
　　
　　此外，村里的女人有些多。
　　
　　一路看过来，不过十来户人家，霍杨就看到了二三十个女人。
　　
　　都是些看上去不过十六七岁，最多十八九二十岁的女子。
　　
　　她们穿着汉家孺服，梳着标准的汉家妇女发鬓。
　　
　　就是脸型、眼眸、发色、肤色不是中国女子。
　　
　　多有金发碧眼、黑发褐目之种。
　　
　　这些妇人，基本个子不高，身形单瘦，与中国女子截然不同。唯一相同的可能就是勤劳、细致。
　　
　　以霍杨的观察，这个村落之中的成年男丁，基本都有一个胡人妻妾。
　　
　　像杨卫，他的四个妻妾竟全是胡姬！
　　
　　而且，从动作、手脚来看，皆是勤快肯干，任劳任怨的女子。
　　
　　再联想到之前所见，那些道路上被军队押送着的胡人奴婢们。
　　
　　霍杨不禁在心里疑问了起来：“张鹰扬从那里搞到这么多胡人？”
　　
　　“难不成，张安世和韩增灭了某个西域大国？”
　　
　　对汉家来说，胡人不稀奇。
　　
　　长安的横街大道上，到处都是西域来的胡商。
　　
　　花街柳巷里，更是有着各方美人等待前去寻欢作乐的客人挑选，其中，有大批绝色胡姬。
　　
　　长安列侯两千石富商之家，也会为了逼格，而买胡姬胡奴，特别是列侯之家，若没有几十个匈奴奴隶，每日早晚跪在门口，都不好意思出去见人。
　　
　　然而……
　　
　　这些可都是需要花大钱去买的。
　　
　　特别是姿色不错的胡姬少女，在长安随随便便就能卖上好几万钱，甚至十几万，绝色可能几十万！
　　
　　然而，在这个村落之中，长安价值数万的胡姬并不少见。
　　
　　那杨卫的妻妾里，甚至有一
　　
　　个，姿色起码可值十几万。
　　
　　这就奇怪了。
　　
　　这居延的伤残老兵，哪来的钱？
　　
　　就算他有钱，他又如何保证不被人抢走？
　　
　　带着这些疑问，霍杨再也忍不住，于是寻了空隙，找到在烤肉的杨卫，问道：“王里正，何以居延胡人如此之多？”
　　
　　杨卫听着，顿时乐了，便对‘客人’介绍了起来。
　　
　　吃着酒肉，听着杨卫或夸张或亢奋或骄傲的叙述。
　　
　　使者的眼眸之中，闪现着莫名的色彩。
　　
　　通过杨卫的描述，他算是搞清楚了先前许多疑惑的地方了。
　　
　　譬如，尚书令韩增遵照天子指令，在这居延，推行了名为‘保甲’的制度。
　　
　　要求所有城塞、村落皆严格实行入城、入户登记制度。
　　
　　并建立起完善的组织，所有村落、城塞的主要负责官吏，统统换为退役伤残士兵。
　　
　　为了让这些人可以很好的执行命令，这位尚书令又从他的北军亲军以及居延都尉的军官里，选择那些有文化的将官，组成教导分队，下到居延各塞辖区，轮流教授伤残士兵识文断字，书写文书，并普及律法、制度、规矩。
　　
　　由之，居延五塞的一千多名基层官吏，皆获得掌握识字、律令、制度的机会。
　　
　　汉律、军法更以这种形式，透过基层官吏，向百姓平民普及开来。
　　
　　由之，整个居延形成一条密不透风的网络。
　　
　　匈奴细作也罢，西域胡商也好，或者与之勾结的奸商，从此彻底失去了窥伺居延的机会。
　　
　　更使得居延的数万胡人奴婢，没有了逃亡的可能。
　　
　　他们被圈在了居延的边墙、城塞之中，成为了居延建设的主力。
　　
　　自开春以来，这些奴婢在居延官府、军队的监督、指挥下，修葺道路、开垦荒地、开凿渠道、清理淤泥、堆肥沤肥、搭建水车……
　　
　　但凡需要劳力的地方，都有他们的身影。
　　
　　有了这些廉价劳动力之助，居延的基础建设、水利设施、城防，突飞猛进。
　　
　　居延百姓，现在再也不用和往年一样，为了农事而忙碌不休了。
　　
　　他们现在只需要做好耕种这一个事情。
　　
　　其他的，都有奴婢来完成。
　　
　　而且，因为朝堂的抚恤、赏赐，陆续到位。
　　
　　军民手里都有钱了。
　　
　　于是，他们得以大量采购各种新式犁具、牲畜。
　　
　　特别是耕牛、挽马这等畜力，在居延价格相当低廉。
　　
　　一头犍牛，也仅需要三四千钱。
　　
　　一匹上好的挽马，不过六千罢了。
　　
　　一般的家庭，完全可以买回几头犍牛。
　　
　　便是实在没钱的人家，也可以向官府租赁耕牛、挽马，租赁一天，最多百钱。
　　
　　于是，这居延地方出现了三十多年前关中才有的景象——众庶街巷有马，阡陌之间成群！
　　
　　至于那些胡姬妻妾，那就更简单了——全是从居延都尉衙门里领的！
　　
　　居延官府有规定——无妻之士，斩首一级，可选胡姬一人，有妻之士，斩首两级，可选胡姬一人，若欲与同产兄弟、子嗣相换，则倍其军功。
　　
　　只要曾在战场上，砍下过一个敌首，不拘是什么类型的，只要自己本身没有妻子，都可以去官府领一个胡姬回家……
　　
　　且若家里若有人曾为国捐躯或者其本人在战场上负伤伤残，则可以享受优待政策。
　　
　　这个政策分为三个部分。
　　
　　第一，若其无妻，则免费领一个胡姬，有妻的话，第一个胡姬仅需付出他人军功一半，第二个才与其他人的第一个看齐，第三个才相当于其他人的第二个。
　　
　　杨卫便是靠着这个政策，用了自己的三个斩首军功，换回了四个胡姬，又用了两个斩首军功换了两头耕牛，一副曲辕犁，更从官府那里领到了两个免费的胡人奴婢帮其耕作。
　　
　　听完杨卫的这些叙述，霍杨感觉脑仁疼。
　　
　　内心更是惶恐了起来。
　　
　　因为，尚书令在居延的所作所为，有些闻所未闻。
　　
　　但有些使者却曾在书上看到过——那不就是商君的耕战之策改头换面的变种吗？
　　
　　有军功，则有一切。
　　
　　良田、美宅、娇妻美妾、奴婢……
　　
　　没有军功，便活该受穷、受苦。
　　
　　于是，秦军被人称为虎狼之师，东方六国闻秦师至而丧胆。
　　
　　因为，没有任何军队，能在作战意识和作战决心上与秦人相比！
　　
　　秦人闻战而喜，闻和而丧。
　　
　　昔者荀子入秦之见闻，不就是他现在在居延的见闻的翻版？
　　
　　“这怎么能长久呢？”霍杨心里哀叹一声：“张安世，韩增，郑吉，都是何等人物，岂能不知，这秦政过刚，难以长久的道理？”
　　
　　秦法秦律，谁不知道厉害？
　　
　　要知道，汉承秦制，文人士大夫想要研究道理，钻研仕途，就不可能不正式秦制、秦律、秦法。加之，儒皮法骨的盛行，使得至少朝堂上的人，都知道、明白秦法秦制的过去现在。
　　
　　但为什么没有人公开呼吁和要求国家重新实行秦制？
　　
　　贵族士大夫地主的反对是一方面，另一方面，人们知道和明白，秦法秦制秦律的弊端也是重要原因。
　　
　　秦亡之刻，连关中的老秦人都抛弃了秦庭！
　　
　　为何？
　　
　　秦之兴，因于利，秦之亡，亦是利。
　　
　　当秦人一统四海，再也没有可以掠夺和剥削的地方时。
　　
　　祂的战争机器，便没有了动力来源。
　　
　　从前一切可爱的东西，瞬间变成了一切罪恶的源头！
　　
　　祖龙在世，尚还可以压制。
　　
　　祖龙一日驾崩，没有了镇压的王牌，秦的军心民心可以涣散。
　　
　　于是，天下皆反，连秦人自己也造反了。
　　
　　PS：大家一定要做好防护措施，避免前往人流较多的地方，天佑中华，天佑湖北，天佑武汉
　　
　　武汉加油