第四百四十七章，其实，我也挺喜欢《欢乐颂》的 (第1/2页)
　　
　　华夏的音乐交流会停留在了最巅峰的时候。
　　
　　一首欢乐颂让大家已然没有了交流的心思。
　　
　　有这首曲子，已经够了。
　　
　　他点燃了整个会场，成为了最璀璨的存在。
　　
　　信仰宗教的，不信仰宗教的。
　　
　　都能从中听出不一样的感受来。
　　
　　欢乐颂。
　　
　　对于这些西方的音乐家来说，这就是歌颂美德，歌颂上帝罪完美的音乐。
　　
　　无论是国内的门户网站，还是国外的门户网站，都在疯狂的讨论着这件事情。
　　
　　颇有一种全民讨论的味道。
　　
　　华夏的音乐协会，还是官方，都在大力的宣传着。
　　
　　而海外那一边，舆论已经发酵的。
　　
　　在普遍信仰基督教的西方来说，这《欢乐颂》就如同深水炸弹一般，炸的他们脑壳发晕。
　　
　　油管上的热度直接就炸裂开来了。
　　
　　西方的音乐交流会？不存在的。
　　
　　他们只记得，一首堪称传世经典的作品在这一次的华夏交流会诞生了。
　　
　　许多没有亲眼见证诞生的西方音乐家们悔恨的捶胸顿足。
　　
　　为什么，为什么自己就没去东方的音乐交流会呢？
　　
　　为什么自己放弃了见证这首神一般的曲子的诞生呢？
　　
　　明明，机会就摆在他们面前的。
　　
　　然而，这个世界上并没有后悔药，错过了就是错过了。
　　
　　而一些去了华夏交流会的一些音乐家们，则是庆幸自己的抉择。
　　
　　他们并非全部都是冲着李云去的，有一部分甚至是冲着理查德还有崔佛两位音乐家去的。
　　
　　李云？在他们看来才是添头。
　　
　　但去到的时候，他们发现自己错了，错的很离谱。
　　
　　李云才是最被瞩目的那个。
　　
　　他才是这一次交流盛宴之中最耀眼的那个主角。
　　
　　这个来自东方的男人，将《欢乐颂》带到了这个世界。
　　
　　当然，至于为什么是残缺版本的呢？
　　
　　有人说，这是李云的传统艺能了，总是放出一半的内容来让人抓耳挠腮。
　　
　　而有的阴谋论的人则表示，这都是李云的挑衅还有阴谋。
　　
　　送给西方的曲子——但却是不完整的，这是不是在暗示西方古典音乐界这边对李云的排斥？
　　
　　是不是在表达，没有他李云的古典音乐界，就是不完整的古典音乐界？
　　
　　各种说法层出不穷，众说纷纭。
　　
　　但不管怎么样，所有人对这一首《欢乐颂》的态度都是一样的。
　　
　　那就是这首曲子，恐怕会名留青史。
　　
　　就好像《唐吉坷德》一样。
　　
　　以一种极其野蛮的姿态，进入了西方人民群众的视野之中。
　　
　　原本的油管，一讨论到古典音乐，出现的最频繁的名字大概是理查德。
　　
　　如今的油管。
　　
　　大概是李云了吧。
　　
　　有不少音乐家，对这《欢乐颂》的不完整痛心疾首。
　　
　　其中就有崔佛。
　　
　　“上一次没有见证悲怆的诞生，但这一次却亲眼见证了《欢乐颂》的诞生，这是一种幸运，也是一种不幸，幸运的点在于，我这一次没有错过经典名曲的诞生，不幸的是，这一次经典名曲的诞生又是残缺不全的...”
　　
　　“他在不满，他在不满我们西方古典音乐界的傲慢与偏见，他在用自己的方式还击，显而易见的是，他的还击成功了，他成功的用自己的才华狠狠的打了我们古典音乐界的脸，我们出不了《命运》，也出不了《欢乐颂》，古典音乐界，没有李云，是不行的，新时代的古典音乐家，他就是翘楚。”
　　
　　
　　
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