第38章 庄子人间世中的生词 (第1/2页)
　　
　　?颜回：孔子的弟子，姓颜名回字子渊，．⒉
　　
　　仲尼：孔子，仲尼为字。
　　
　　之：往。
　　
　　独：专断。
　　
　　蕉：草芥。
　　
　　如：往。
　　
　　去：离。
　　
　　就：趋赴，前往。
　　
　　以：用，根据。
　　
　　则：准则，办法。
　　
　　庶几：也许可以；含有希望的意思。
　　
　　瘳：病愈。
　　
　　殆：恐怕，大概。
　　
　　刑：遭受刑戳。
　　
　　存：存立。
　　
　　暴人：施政暴虐的人，这里指卫国国君。
　　
　　荡：丧失，毁坏。
　　
　　轧：倾轧。
　　
　　矼：坚实、笃厚。
　　
　　人气：犹言民情、民心。
　　
　　绳墨：喻指规矩、规范。
　　
　　术：通作“述”。一说“术”字是“炫”字之误，卖弄的意思。
　　
　　命之：名之，称谓它。
　　
　　菑：“灾”字的异体，“灾”字今简化为“灾”。
　　
　　悦：喜好。
　　
　　不肖：不像，这里指不学好。
　　
　　唯：只。
　　
　　诏：告，这里指向卫君进言。
　　
　　王公：指卫君。
　　
　　乘：趁；“乘人”就是抓住说话人说漏了嘴的机会。一说讲作借助国君的威势。
　　
　　捷：形容言语快捷善辩，不让说话对方有喘息思考的机会。
　　
　　荧：眩，迷惑。
　　
　　色：脸色。
　　
　　平：平和。
　　
　　营：营救，这里指用言语自我解脱。
　　
　　容：容颜、态度。
　　
　　形：显露，表现。
　　
　　桀：夏代最后一个国君，素以暴虐称著于史。
　　
　　关龙逢：夏桀时代的贤臣，因直言劝谏而被夏桀杀害。
　　
　　纣：商代最后一个国君，史传又一个暴君。
　　
　　比干：商纣王的庶出叔叔，也因力谏而被纣王杀害。
　　
　　伛拊：怜爱抚育。
　　
　　拂：违反。
　　
　　上：居于上位的人，这里指国君。
　　
　　修：美好，这里专指很有道德修养。
　　
　　挤：排斥。
　　
　　丛枝、胥敖：帝尧时代的两个部落小国的国名。中有宗、脍、胥敖之称，“丛枝”疑即“宗”、“脍”，姑备参考。
　　
　　有扈：古国名。
　　
　　虚：墟所，这个意义后代写作“墟”。
　　
　　厉：人死而无后代。
　　
　　实：实利。
　　
　　已：止。
　　
　　端：端庄、正派。
　　
　　虚：虚豁、谦逊。
　　
　　勉：勤恳努力。一：这里是始终如一，忠贞不二的意思。
　　
　　阳：指刚猛之盛气。
　　
　　充：满，充斥于心。
　　
　　孔：甚，很。
　　
　　扬：露于外表。
　　
　　采色：这里指面部表情。“采色不定”犹言“喜怒无常”。
　　
　　案：压抑，压制。
　　
　　容与：放纵。
　　
　　渐：浸渍，润泽。
　　
　　执：固守己见。
　　
　　外合：外表赞同。
　　
　　訾：非议。“不訾”意思是不愿对自己的言行作出反省。
　　
　　其：那，那样。
　　
　　庸讵：怎么。
　　
　　曲：弯曲，含有俯曲就的意思。
　　
　　天：自然。
　　
　　所子：所养育的子女。
　　
　　蕲：祈求，希望得到。
　　
　　善之：以之为善，把这样的言论看作是正确的。
　　
　　擎：举，这里指手里拿着朝笏。
　　
　　跽：长跪。
　　
　　曲拳：躬身屈体。
　　
　　疵：“谪”字的异体；谴责、责备。
　　
　　大：太。
　　
　　政：通作“正”，端正、纠正的意思。
　　
　　谍：当。
　　
　　固：固陋，执着而不通达。
　　
　　止是：只此。
　　
　　耳矣：罢了。
　　
　　胡：何，怎么。
　　
　　师：讲作以……为师。
　　
　　敢：表示谦敬之词，相当于今天“斗胆地”、“冒昧地”之意。
　　
　　斋：斋戒，指祭祀前的清心洁身，这里专指清心。
　　
　　暤：通作“昊”，广大的意思。“暤天”就是“大天”。
　　
　　宜：当，合适。
　　
　　茹：吃。
　　
　　荤：旧注指荤辛，即葱蒜之类的菜。
　　
　　心斋：内心的斋戒。
　　
　　气：“气”在中国古代哲学中是一极为重要的概念，指构成宇宙万物的本原。
　　
　　符：合。
　　
　　得使：意思是禀受了心斋的教诲。
　　
　　尽：详尽。
　　
　　樊：篱笆。
　　
　　毒：通作“壔”，累积土石用作保卫门栏的土台。
　　
　　几：近。
　　
　　使：驱使。
　　
　　伪：假。
　　
　　瞻：望。
　　
　　阕：空虚。
　　
　　止止：意思是止于凝静的心境。
　　
　　坐驰：形体坐在那里而心理却驰骋于他处。
　　
　　徇：使。内通，向内通达。
　　
　　外：这里是排除的意思。
　　
　　心知：心智。
　　
　　伏戏、几蘧：传说时代的远古帝王。“伏戏”多写为“伏羲”。
　　
　　终：到底，遵循始终。
　　
　　叶公子高：楚庄王玄孙尹成子，名诸梁，字子高。为楚大夫，封于叶，自僭为“公”，故有“叶公子高”之称。
　　
　　使：出使。
　　
　　栗：恐惧。
　　
　　若：或者。
　　
　　道：由，通过。
　　
　　懽：“欢”字的异体，今简作“欢”。“欢成”，指圆满的结果。
　　
　　人道之患：人为的祸害，指国君的惩罚。
　　
　　阴：事未办成时的忧惧。
　　
　　阳：事已办成时的喜悦。
　　
　　执粗：食用粗茶淡饭。
　　
　　臧：好。“不臧”指不精美的食品。
　　
　　爨：炊，烹饪食物。这句话颇费解，联系上下文大意是，烹饪食物也就无须解凉散热的人。应该解读为：给我做饭的人也不会做花样，简简单单。
　　
　　内热：内心烦躁和焦虑。
　　
　　情：真实。
　　
　　任：承担。
　　
　　戒：法。“大戒”指人生足以为戒的**。这里是指人生无法回避地事。
　　
　　盛：极点、顶点。
　　
　　自事其心：侍奉自己的心思，意思是注意培养自己的道德修养。
　　
　　施：移动，影响。
　　
　　靡：通作“摩”，爱抚顺从的意思。一说通作“縻”，维系的意思。“相靡以信”，用诚信相互和顺与亲近。
　　
　　忠之以言：用忠实的语言相交。一说“忠”字为“怘”字之误，“怘”为固字之古体。
　　
　　
　　
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