第980章 天下大道（一） (第2/2页)
　　
　　社会和国家是存在的！如果我们把社会、国家化整为零了，我们是这样来认识社会、国家的，那么！国家的性质就变了。
　　
　　经过一番讲解后，庄子把诸侯国、诸侯君王都给化整为零化没有了。或者说！有没有诸侯国、诸侯君王或者是大周天下都无所谓了。现在！只有我们自己！
　　
　　道家教导我们！无论我们出生在哪个年代、哪个国家，我们先一条，那就是学会生存！
　　
　　出生在这个年代、时代，我们有这种生存之法，出生在那个年代、时代，环境也不同，我们一样有我们的生存之法。
　　
　　出生在这个国家我按照这个国家的律法什么地，寻找适合自己的生存方式。出生在那个国家我按照那个国家的律法什么地，寻找适合自己的生存方式。无论出生在哪个国家，我们都会寻找到适合自己的生存方式。
　　
　　人生不就是为了活着吗？
　　
　　所以！人生并不是那么复杂！
　　
　　无论任何国家和任何时代，都会给人以生存的机会。因为！剥削阶级永远需要剥削的对象。杀鸡取卵的方法是不行的，没有剥削的对象了，剥削阶级就无法生存下去。所以！无论在任何环境下，都有别人生存的机会。
　　
　　所以！我们要自救！
　　
　　说要拯救天下苍生，如果不是忽悠人的话？那太伟大了，那太有本事了，不是一般人可以干得了的。
　　
　　所以！我们作为平凡人我们先学会自救！
　　
　　我们是平凡人，没有那么伟大，也没有多大地本事，我们只能自救！
　　
　　试问：如果天下人大多数人都自救了，天下还要那些伟大地人物来拯救吗？
　　
　　如果这个世界上的人都自救了，还需要你公孙衍吗？
　　
　　正是因为我们大多数人都没有能够做到自救，才有了伟大人物的出现，才有了国家和君王。
　　
　　大多数人是傻子吗？
　　
　　不是！
　　
　　是大多数人没有意识到自救这一点，是大多数人过于依赖，是大多数人过于自私，是大多数人没有明白人生……
　　
　　总之！只要我们自救了，我们不依赖于别人，我们不仅仅自私还适当地无私，我们就自救了。
　　
　　无私是手段，自私是目的。
　　
　　但是！如果只有无私或者只有自私，都是错误地，都不是自救的方法。
　　
　　无私是手段，自私是目的。
　　
　　我们为什么要自救，要依赖于社会、国家、诸侯？其目的只有一个，那就是为了生存！
　　
　　生存是自私的目的！一切自私都是为了生存！无私是手段，自私是目的。所以！无私也是为了生存。当无私不能维持生存的时候，达不到生存的目的后，傻子都不会再无私的！
　　
　　生的**永远是人类的本能**！
　　
　　所以！如果我们每个人都有强烈地生存**，我们还需要别人来教导我们如何生活吗？
　　
　　我们每个人都有自己的一套生存理论，只是对与错的问题罢了。
　　
　　有人的生存理论是错误地，而有人的生存理论是模糊地，而有人的生存理论是没有道德底线的……
　　
　　那么？怎样地生存理论才是正确地呢？
　　
　　讲完自救，庄子开始讲“怎样地生存理论才是正确地”。
　　
　　(本章完)