第二百八十三章：佛缘，人心，因果 (第2/2页)
「依贫僧愚见，世人皆有佛缘，或多或少而已。」虚静冷静地说，「所以，
死後究竟会去往西天还是地狱，看的是今生今世的言行举止，於佛缘无关一一人的一生，只要多行好事，怀有一颗慈悲良善的心，那麽死後自然会前往极乐西天，在那里得到快乐、解脱与智慧。」
「禅师慈悲，白某受教了。」白璟马上记笔记，「那麽下一个问题。」
「患者说，自己前世曾於佛陀座下，见过一种奇特的植物。说那种植物在开花後，会结下能够满足栽种者愿望的果实，但他却怎麽都想不起来，那株植物叫什麽名字。」白璟说，「患者希望我能帮他一起『回忆』一下，可大概是我见识浅薄吧，哪怕想破了脑袋，也编不出适合的名字。」
「所以我想请教禅师。」白璟看着虚静的眼睛，一字一顿地问，「如果有这世上，真有一种能满足他人愿望，结出对应果实的植物，那麽禅师您觉得，那种植物的名字会是什麽？
「可以开花结果，还能够实现愿望的植物麽—」虚静沉默了一会，「那麽，唤其为『五叶莲如何？」
「敢问禅师，此作何解？」
「五叶，取自达摩祖师留下的偈语：一花开五叶，结果自然成。」虚静禅师解释道，「而佛门之中，一直有『花开见佛性』这一说法。其中的花，所指代的就是莲花一莲代表着纯洁与智慧，是佛所喜爱的植物。」
「您的意思是，那是一株只有五瓣莲叶的莲花？」
「不，莲花自然不可能只有五瓣叶片。贫僧认为，那可能是一株托生於莲座的植物，比方说—」虚静接过白璟递来的纸笔，在笔记本上画了一幅示意图那是一朵托生於莲花之上，自莲蕊的位置抽枝发芽的花朵，花瓣不多不少，
正好是五片。
「原来是这个意思。」白璟连连点头，一副非常赞许的样子，「五叶莲—
如此有禅意的名字，就是再给我一年的时间我也想不出来，不愧是禅师，这下患者应该能满意了。」
「阿弥陀佛，白施主谬赞了。」虚静谦虚地说，「实不相瞒，其实贫僧儿时就曾经幻想过类似的问题—一如果那极乐西天、佛陀座下，真的有一株能够满足信众所愿的神奇植物的话，应该是什麽样的？也真没想到，自己儿时天马行空的想法，居然还有同人分享的那一日。」
「或许这就是善缘吧？」白璟笑着，用不经意的语气随口问了一句，「不过，禅师现在还相信麽？」
「白施主是指这五叶莲的幻想麽？」虚静问。
「嗯，能够满足众生愿望的果实，如果真的存在就好了，不是麽？」
「是啊，如果这世上真有所谓的五叶莲，那贫僧也希望能成为它的有缘人。」虚静点头。
「以禅师的慈悲功德，会有机会的。」白璟笑眯眯地说，「那麽，我还有最後一个问题，希望得到禅师的解答。」
「施主请讲。」
「那位自认为是真佛转世的患者，有一日接诊时曾神秘地同我讲，说他上一世之所以能够成佛，全赖於他天生与常人不同—准确来说，是他的身上比起常人，要少了一件东西。」
「少了一件东西？」
「心。」白璟把手指点在了自己心脏的位置，微笑道，「那名患者说，自己在成佛之前，是一位『无心之人』。」
「无心之人—」虚静愣了一下，似乎是对这个这件事颇感意外，追问道，「然後呢？」
「患者说，他上一世之所以能够成佛，就是因为自己成功修炼出了一颗『人心』，从无心，变成了有心。」白璟不紧不慢地说，「只是，在轮回之後，他忘掉了自己到底是如何修炼出的那颗人心的、於是便来问我，希望我能给他一些提醒，帮助他找回所谓的『前世记忆』。」
「但在这之前，我想先请问禅师您。」白璟缓缓地问，「想要成佛，真的必须要一颗『心』麽？」
这个问题似乎是考到虚静了，他闭上眼睛，思考了足足两三分钟才说。
「阿弥陀佛，这还真是一个好问题。」虚静深以为然道，「人无心，便不懂慈悲；不懂慈悲者，自然不能成佛—要想成佛，必须要先有一颗心。妙哉，妙哉。」
「可佛家理念中，修炼出一颗『空心』，才是成佛的根本吧？」白璟问，「既然如此，天生无心之人，岂不是更有佛缘？距离成佛更进一步」
「阿弥陀佛，白施主错了。」虚静解释道，「佛家的『空』，是指从有到无的过程，只有明白了什麽是『空』，才能明白什麽是『佛』。」
「而无心则是另一回事，从无心到空心的前提，便是要先拥有一颗『人心』。」虚静深沉地说，「依贫僧所见，失去的前提是『经历』，而『经历』的前提，是『拥有』啊。」
「禅师的意思是，无心和空心，其实是两回事？」白璟问，「此空，非彼空？」
「正是。」虚静点头，「空心者可成佛，无心者，不可成佛。」
「那麽在禅师看来，无心之人，究竟要怎麽做才能修得一颗人心呢？」白璟看着他。
「阿弥陀佛，这个问题，以贫僧目前的见识，恐怕还无法给白施主一个自信满满的答案。」虚静说，「非要说的话，那也只能普度众生，广结善缘，种下善因，收获福果了。」
「还请禅师明示。」
「万法皆空，因果不空，修菩萨道是因，成佛是果。」虚静诚恳地说，「一世因缘百八十万，多行善事，或许有一日能得到『修得人心』的果报也说不定。」
「通过积累因果，最终换得一颗人心麽—」
白璟眯了眯眼睛，不知道在想什麽。